من خصائص النبي 

واختار الآخر( ) صلى الله عليه وسلم ورضي الله عن صحابته أجمعين.
لمحات من حياة الرسول 
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله محمد وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه وبعد:
فإن معرفة أحوال النبي  من أهم المهمات لأنه القدوة الأكمل والمعلم الأكبر: (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ
حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيرًا( [الأحزاب: 21].
امتاز  بين قومه قبل الرسالة بالصدق والتواضع والزهد والأمانة حتى سموه الأمين، وكانوا يودعون عنده ودائعهم وأماناتهم وكان يكره أعمال الجاهلية فلم يشرب خمرًا قط ولم يحضر للأوثان عيدًا ولا احتفالاً ولما قارب الأربعين من عمره أحب الانقطاع عن الناس فكان يخلو في غار حراء ليعبد الله، ولما بلغ الأربعين من عمره بعثه الله نبيًّا ورسولاً فنزل عليه الروح الأمين جبريل وهو يتعبد في غار حراء وقال له: (اقرأ) قالها ثلاثا ورسول الله  يقول له في كل مرة: "ما أنا بقارئ" لأنه ما كان يعرف القراءة قبل ذلك فقال له: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ( [العلق: 1-5].
ثم انقطع عنه الوحي بعد ذلك مدة حتى اشتد شوقه إليه ثم نزل عليه قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنْذِرْ * وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ * وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ * وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ * وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ * وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ( [المدثر: 1-7] فبدأ بالدعوة سرًا وبهذه الآية صار رسولاً وأول من آمن به من الرجال أبو بكر الصديق، ومن الموالي زيد بن حارثة ومن المماليك بلال بن رباح. ومن الصبيان علي بن أبي طالب ومن النساء خديجة بنت خويلد، ودعا أبو بكر من يثق به من قريش فأجابه إلى الإسلام جمع كثير والدعوة إلى الله تعالى عن علم وبصيرة طريق من ابتع هذا النبي .
الجهر بالدعوة:
مضت ثلاث سنين والرسول  يدعو الناس سرًا ثم نزل عليه قوله تعالى: (فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ( [الحجر: 94] فجهر بالدعوة وصدع بها ليلاً ونهارًا سرًا وجهرًا دعا إلى توحيد الله تعالى وترك عبادة الأصنام وتعظيمها والابتعاد عن المنكرات والمحرمات فمنهم من آمن به ومنهم من صد عنه وسخر منه واستهزأ بدعوته وناصبه العداوة وكان من أشد أعدائه أبو جهل وعمه أبو لهب فاحتمل أذاهم واستمر يدعو إلى الله وعمه أبو طالب يذود عنه ويحميه وقد انتقم الله من جميع المستهزئين برسوله بعد الهجرة فمنهم من قتل ومنهم من أهلكته الأمراض.
وكان  يعرض نفسه على القبائل يدعوهم إلى الإسلام وأن يمنعوا عنه أذى قومهم فيقول: "من يؤويني حتى أبلغ رسالة ربي" أقام  في مكة عشر سنوات يدعو إلى التوحيد ويهدم قواعد الشرك وبعدها عرج به إلى السماء وفرضت عليه، وعلى أمته الصلوات الخمس فصلى في مكة ثلاث سنين وبعدها أمر بالهجرة إلى المدينة دار الإسلام فلما هاجر إلى المدينة معززًا منصورًا أمر ببقية شرائع الإسلام مثل: الزكاة والصوم والحج والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
أقام في المدينة عشر سنوات يجاهد اليهود والكفرة والمشركين والمنافقين والقرآن ينزل عليه ببيان الأحكام وحل المشاكل وظل يجاهد ويناضل في سبيل الله وإعلاء كلمته حتى نصره الله ودخل الناس في دين الله أفواجًا وبلغ عدد غزواته التي حضرها بنفسه سبعًا وعشرين غزوة وعدد سراياه التي لم يحضرها سبعًا وأربعين سرية وأهم غزواته: (بدر الكبرى- وأحد- والأحزاب- والحديبية- والفتح- وحنين) فلما أن أكمل الله له ولأمته دينهم وأتم به النعمة وبلغ رسالة ربه اختاره الله إلى جواره فتوفي وقد انتشر الإسلام قبل وفاته في جزيرة العرب كلها.

صفاته 
اتصف  بجميع صفات الكمال الحميدة فكان أشد الناس حياء وأكثرهم أدبًا واشتهر بين قومه بالنزاهة والكرم والذكاء والتواضع والأمانة والعفة وكان  أحسن الناس خلقًا جميل الصورة أبيض اللون مشربًا بحمرة طيبة الرائحة وقد أوجب الله على الأمة محبة هذا الرسول الكريم الذي هو بأمته رؤوف رحيم كما أوجب عليهم تصديقه ومتابعته ورتب على ذلك سعادة الدنيا والآخرة وصدق الله العظيم إذ يقول: لَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ [آل عمران: 164] وصلى الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

من خصائص النبي 
قال في الإقناع: خص النبي  بواجبات ومحظورات ومباحات وكراهات وأكرم وجعل خير الخلائق أجمعين وأمته أفضل الأمم وجعلت شهداء على الأمم بتبليغ الرسل إليهم وأصحابه خير القرون، وأمته معصومة من الاجتماع على الضلالة وإجماعهم حجة ونسخ شرعه الشرائع وجعل كتابه معجزًا ومحفوظًا من التبديل، وجعل أولى بالمؤمنين من أنفسهم ويلزم كل واحد أن يقيه بنفسه وماله وأن يحبه أكثر من نفسه وماله وولده والناس أجمعين وحرم على غيره نكاح زوجاته بعد موته وهن أزواجه في الدنيا والآخرة وجعلن أمهات المؤمنين في تحريم النكاح ووجوب احترامهن وطاعتهن وتحريم عقوقهن، وأولاد بناته ينسبون إليه دون أولاد بنات غيره وهو طاهر بعد موته بلا نزاع بين العلماء وساوى الأنبياء في معجزاتهم وانفرد بالقرآن وجعلت له ولأمته الأرض مسجدًا وطهورًا ونصر بالرعب مسيرة شهر. وبعث إلى الناس كافة وأعطي الشفاعة العظمى والمقام المحمود، ومعجزاته باقية إلى يوم القيامة ونبع الماء من بين أصابعه بركة من الله تعالى حلت في الماء بوضع أصابعه فيه فجعل يفور ويخرج من بين أصابعه لا أنه يخرج من بين اللحم والدم كما ظنه بعض الجهال قاله في الهدي، ومن دعاه وهو يصلي وجب عليه قطعها وإجابته وتطوعه  بالصلاة قاعدًا كتطوعه قائمًا في الأجر، وهو سيد ولد آدم وأول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة، وأول شافع وأول مشفع وأول من يقرع باب الجنة، وهو أكثر الأنبياء تبعًا وأعطي جوامع الكلم وصفوف أمته في الصلاة كصفوف الملائكة ولا يحل لأحد أن يرفع صوته فوق صوته ولا يناديه باسمه فيقول: يا محمد بل يقول: يا رسول الله يا نبي الله، ويخاطب في الصلاة بقوله: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ولو خاطب مخلوقًا غيره بطلت صلاته، وخاطب إبليس باللعنة في صلاته فقال: "ألعنك بلعنة الله" ولم تبطل، وكانت الهدية حلالاً له بخلاف غيره من أولياء الأمور فلا يجوز لهم أخذ الهدايا من الرعايا لقوله : "هدايا العمال غلول"( ) أي (خيانة) ومن رآه في المنام فقد رآه حقًا فإن الشيطان لا يتخيل به، وكان لا يتثاءب، وعرض عليه الخلق كلهم من آدم إلى من بعده كما علم آدم أسماء كل شيء ويبلغه سلام الناس بعد موته، والكذب عليه ليس ككذب على غيره ومن كذب عليه متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار وتنام عيناه ولا ينام قلبه، ولا ينتقض وضوءه بنومه ولو مضطجعًا ويرى خلفه كما يرى أمامه رؤية بالعين حقيقة والدفن في البنيان مختص به لئلا يتخذ قبره مسجدًا وخص بصلاة ركعتين بعد العصر ولم يكن له أن يهدي ليعطي أكثر منه، ومن الواجبات التي خص بها  الوتر والسواك لكل صلاة والأضحية وركعتا الفجر والمشاورة في الأمر مع أهله وأصحابه ومصابرة العدو الكثير للوعد بالنصر، ومنع من أخذ الصدقة والزكاة على قرابتيه وهما بنو هاشم وبنو المطلب وأبيح له أن يتزوج بأي عدد شاء وله التزوج بلا ولي ولا شهود وبلا مهر وبلفظ الهبة وله أن يتزوج في زمن الإحرام وأبيح له الوصال في الصوم وخمس خمس الغنيمة والصفي من المغنم وهو ما يختاره من المغنم قبل القسمة وجعلت تركته صدقة فلا يورث صلوات الله وسلامه عليه دائمًا إلى يوم الدين انتهى ملخصًا.

جزاك الله كل خير

إذا ما شئت في الدارين تسعد *** فأكثر من الصلاة على محمد
وإن شئت القبول في الدعوات *** فتختم بالصـــلاة على محمد
وإن كانت ذنوبــك ليس تحصى *** تكفر بالصـــــلاة على محمد
وعند المــــــــــــوت ترى أمورًا *** تسرك بالصـــلاة على محمد
...وعند القـــــبر تحظي بالأماني *** وترحم بالصـــلاة على محمد
ولا تخشى من الملكيــن رعبـا *** إذا سألاك قل لهمــــا محمد

جزيت خيرا اخى الحبيب