نساء تحت الاضواء

حبيت اكتب ليكم الموضوع دة علشان نشعر باهمية المراة في عصرنا الحالي وياريت كل اللي عارف شخصية ينزلها في الموضوع د.حنان يوسف من الشخصيات النسائية الشهيرة في مصر والعالم العربي، تحمل درجة الدكتوراه في الإعلام العربي والدولي بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولي من كلية الإعلام جامعة القاهرة مع التوصية بالطبع والنشر حول صورة العرب والإسلام في الإعلام الغربي، وتعمل أستاذة جامعة لقسم الاعلام بجامعة عين شمس المصرية، كما ان لها إنتاج إعلامي متميز حيث قدمت عدد كبير من البرامج التلفزيونية الشهيرة في التلفزيون المصري وعدد من القنوات الفضائية المصرية كما انها كاتبة صحفية في عدد من كبريات الصحف المصرية والعربية مثل الأهرام والخليج والبيان.

وفي عام 2002 اسست مع مجموعة من كبار الشخصيات والمثقفين : "المنظمة العربية للتعاون الدولي" كاول مؤسسة عربية غير حكومية تهتم بدور الإعلام في التفاهم والتقارب بين الحضارات وتصحيح المفاهيم المغلوطة عن العرب والإسلام.

كما تعمل د.يوسف كمستشارة لعدد من منظمات الجامعة العربية والأمم المتحدة مثل اليونيسكو ومنظمة الشفافية الدولية.

لها العديد من الاصدارات والكتب المتخصصة في مجال الإعلام فضلا عن مجموعة قصصية " تاء التأنيث" وديوان شعري" كل شيء مباح".

جوائز

ونالت العديد من الأوسمة والجوائز كافضل شخصية نسائية لعام 2007 وأفضل اعلامية لعام 2007 ودرع المثقف العربي 2006 وجائزة التآخي بين مصر وأمريكا لعام 2003.
نساء تحت الاضواء 98910

اخوكم احمد ابو خليلي

السيرة الذاتية لرقية السادات

رقية السادات هي كبرى بنات الرئيس المصري الراحل محمد أنور السادات من زوجته الأولى إقبال ماضي والتي أنجب منها رقية، وراوية، وكاميليا.

ثم أنجب من زواجه الثاني لبنى و نهى و جي

هان و جمال من جيهان رؤوف صفوت.

وتزمع رقية على نشر مذكراتها لتعرض فيها جوانب لم تظهر عن والدها سابقاً .

تصدت رقية السادات لكثير من الحملات السلبية على والدها، كان منها قضية رد اعتبار ضد "هدى" ابنة جمال عبد الناصر.

كما دخلت في مجموعة قضايا عائلية حول إرث والدها.

ومؤخرا التصدي لفيلم إعدام الفرعون وذلك باللجوء إلى القضاء المصري

مشـــــــــــــــــــــــــــكور
استاذنا الفاضل/أحمد خليل
على الموضوع الاكثر من رائع
نساء تحت الاضواء 83684

وانت كمان مشكور يا
متميز قوى نساء تحت الاضواء 706154

علي تقبلكم الفكرة وعلي مروركم الطيب
ومشكور يابو حمدي علي موضوعك
نساء تحت الاضواء 501386

بصراحه الموضوعيين أجمل من بعض
بارك الله فيكم

يابوحميد

مريم السويدي .. امرأة قطرية، ليست كباقي النساء، بل قدمت نموذجاً يحتذى ليس فقط على مستوى المرأة القطرية - وفيهن الكثير من الفضليات - بل هي اليوم مضرب المثل على المستوى العربي، بما اقدمت عليه من عمل تطو
عي وخيري لم يقم بها رجال، بل لم تقم به دول عربية.

مريم السويدي.. عندما رأت أحداث غزة الصامدة، وشعبها المحاصر، وشاهدت أنات الأطفال، وصرخات الكبار، آثرت أن تقطع إجازتها، وتوجهت لتقدم الدعم والمساعدة لأطفال غزة، ولأهلنا في هذه الديار، فآلت على نفسها تحمل المشاق، وقطعت معبر رفح، حاملة معها مساعدات، دون أن يتعبها الطريق، أو تبحث لها عن عذر، يتيح لها التقاعس، والجلوس مع الجالسين في منازلهم، أو التنزه في بقاع العالم، فذهبت لتعايش الواقع المرير في غزة هاشم الصامدة، فقامت بتوزيع المساعدات المالية بنفسها على المحتاجين، دون ضجيج، ولم يعلم بها أحد إلا عندما تناقل عدد من وكالات الأنباء وبعض الواقع أخبار هذه السيدة القادمة من قطر، والتي ضربت مثلاً ونموذجاً للمرأة العربية المسلمة في تعاملها مع قضايا أمتها.

عندما أرادت الشرق استضافتها في حوار صحفي لتسليط الضوء على مشاهداتها خلال رحلتها، اعتذرت في بداية الأمر، معللة ذلك بأنه قد يكون فيه من الرياء، وبعد جهد تم اقناعها بأهمية تسليط الضوء على معاناة أهلنا في غزة، وأنها الأقدر على ذلك كونها قادمة من أرض المعركة - إن صح التعبير - وليس في ذلك أي رياء، بل سيخلق حافزاً للكثيرين للمساهمة بدعم قضايا أمتنا عبر طرق مختلفة.

مريم السويدي.. خرجت من قطر، هذا البلد الذي يضرب المثل يومياً أنه كبير بقيادته وأبنائه وأعماله ومبادراته، فكانت السيدة مريم خير ممثل لخير بلد وشعب.

إننا نريد لأخواتنا الترفع عن صغائر الأمور، والنظر إلى كيفية التفاعل مع قضايا المجتمع، وقضايا الأمة، بعيداً عن المظاهر الخادعة، والتي يركز عليها الإعلام، ويجعلها هما يوميا للمرأة، وليقدم صورة مشوهة عن المرأة العربية المسلمة في تعاطيها مع القضايا.

إن العمل الذي قامت به أختنا مريم السويدي تستحق عليه الشكر والتقدير، ولها عند الله قبل الناس الأجر العظيم

نساء تحت الاضواء 741128

اولا الشكر للاخ احمد ابوخليلى على الموضوع الرائع
ثانيا مشاركتى بعنوان
دلال المغربي

دلال المغربي فتاة فلسطينية ولدت عام 1958 في مخيم اللاجئين صبرا القريب من بيروت من ام لبنانية واب فلسطيني الذي لجأ إلى لبنان في أعقاب النكبة عام 1948. تلقت دلال دراستها الابتدائية في مدرسة يعبد ودرست الاعدادية في مدرسة حيفا وكلتا المدرستين تابعتين لوكالة غوث اللاجئين الفلسطينين في بيروت.

شاركت بعملية عسكرية في إسرائيل في مارس 1978 مع مجموعة دير ياسين وقامت بإختطاف باص كان متوجهاً من حيفا إلى تل أبيب وقُتلت في تلك العملية.

كانت على قائمة الجثامين التي طالب بها حزب الله اللبناني في اطار صفقة لتبادل الأسرى أُبرمت مع إسرائيل في 17 تموز 2008 ولكن فحوص الحمض النووي Dna أظهرت عدم اعادة الجثمان وأن الجثث المعادة هي لأربعة شهداء مجهولي الهوية...ولا يزال جثمانها غير معروف المكان.
تفاصيل العملية
تركت دلال المغربي التي بدت في الصورة وباراك يشدها من شعرها وهي أمام المصورين وصية تطلب فيها من رفاقها "المقاومة حتى تحرير كامل التراب الفلسطيني". ثلاثون عاماً ويزيد مرت على "عملية الساحل" التي قامت بها دلال المغربي بتخطيطمن خليل الوزير " أبو جهاد",المعروف باسم جهاز القطاع الغربي الجناح العسكري لحركة التحرير الوطني الفلسطيني فتح.

الجيش الإسرائيلي لم يتوقع أن تصل الجرأة الفلسطينية إلى تلك الدرجة ولكن دلال المغربي الشابة الفلسطينية التي ولدت عام 1958 في إحدى مخيمات بيروت لآسرة من يافا لجأت إلى لبنان عقب نكبة عام 48 فعلتها وقد تلقت دلال المغربي دراستها الابتدائية في مدرسة يعبد, والإعدادية في مدرسة حيفا وكلتاهما تابعة لوكالة غوث اللاجئين الفلسطينيين في بيروت, كما والتحقت دلال بالحركة الفدائية الفتحاوية وهي على مقاعد الدراسة فدخلت عدة دورات عسكرية وتدربت على جميع أنواع الأسلحة وحرب العصابات وعرفت بجرأتها وحماسها الثوري والوطني. كان عام 1978 عاما سيئا على الثورة الفلسطينية فقد تعرضت إلى عدة ضربات وفشلت لها عدة عمليات عسكرية وتعرضت مخيماتها في لبنان إلى مذابح وأصبح هناك ضرورة ملحة للقيام بعملية نوعية وجريئة لضرب إسرائيل في قلب عاصمتها فكانت عملية كمال العدوان التي وضع خطتها القائد أبو جهاد. وكانت تقوم على أساس القيام بإنزال على الشاطئ الفلسطيني والسيطرة على حافلة عسكرية والتوجه إلى تل أبيب لمهاجمة مبنى الكنيست الذي كان في حينه هناك, حيث كانت عملية فدائية استشهادية ومع ذلك تسابق الشباب على الاشتراك فيها وكان على رأسهم دلال المغربي ابنة العشرين ربيعا وتم فعلا اختيارها رئيسة للمجموعة التي ستنفذ العملية والمكونة من ((12-14) مختلف على العدد وبينهم لبناني وآخر يمني كان يحلم بالصلاة في المسجد الأقصى) بالإضافة إلى دلال عرفت العملية باسم عملية "كمال عدوان" وهو القائد الفلسطيني عضو اللجنة المركزية لفتح الذي استشهد مع كمال ناصر وأبو يوسف النجار في بيروت, حيث كان وزير الجيش الإسرائيلي حاليا ايهود باراك رئيسا للفرقة التي تسللت آنذاك إلى بيروت متخفيا بزي امراة واضعا شعرا مستعارا وقتلتهم في بيوتهم في حي الفرداني في قلب بيروت وعرفت الفرقة التي قادتها دلال المغربي باسم فرقة دير ياسين. في صباح يوم 11 آذار 1978 نزلت دلال مع فرقتها الفدائية.ركبت مجموعة دير ياسين سفينة نقل تجارية تقرر أن توصلهم إلى مسافة 12 ميل عن الشاطئ الفلسطيني ثم استقلت المجموعة زوارق مطاطية تصل بهم إلى شاطئ مدينة يافا القريبة من تل أبيب حيث مقر البرلمان الهدف الأول للعملية غير أن رياح البحر المتوسط كانت قوية في ذلك اليوم فحالت دون وصول الزوارق إلى الشاطئ في الوقت المحدد لها الأمر الذي دفع بالزورقين المطاطيين إلى البقاء في عرض البحر ليلة كاملة تتقاذفها الأمواج حتى لاحت أضواء تل أبيب ووصلوا إلى الشاطئ في منطقة غير مأهولة ونجحت عملية الإنزال والوصول إلى الشاطئ ولم يكتشفها الإسرائيليون حيث لم تكن إسرائيل تتوقع أن تصل الجرأة بالفلسطينيين القيام بإنزال على الشاطئ على هذا النحو كما نجحت دلال وفرقتها في الوصول إلى الشارع العام المتجه نحو تل أبيب ثم تجاوزت مع مجموعتها الشاطئ إلى الطريق العام قرب مستعمرة (معجان ميخائيل) حيث تمكنت دلال المغربي ومجموعتها من إيقاف سيارة باص كبيرة بلغ عدد ركابها ثلاثين راكبا وأجبروها على التوجه نحو تل أبيب.. في أثناء الطريق استطاعت المجموعة السيطرة على باص ثاني ونقل ركابه إلى الباص الأول وتم احتجازهم كرهائن ليصل العدد إلى 68 رهينة.

كان الهجوم يخيم على وجوه الرهائن إذ لم يخطر ببالهم رؤية فدائيين على أرض فلسطين، وخاطبتهم قائلة: نحن لا نريد قتلكم نحن نحتجزكم فقط كرهائن لنخلص إخواننا المعتقلين في سجون دولتكم المزعومة من براثن الأسر، وأردفت بصوت خطابي نحن شعب يطالب بحقه بوطنه الذي سرقتموه ما الذي جاء بكم إلى أرضنا ؟ وحين رأت دلال ملامح الاستغراب في وجوه الرهائن سألتهم : هل تفهمون لغتي أم أنكم غرباء عن اللغة والوطن !!! هنا ظهر صوت يرتجف من بين الرهائن لفتاة قالت إنها يهودية من اليمن تعرف العربية، فطلبت دلال من الفتاة أن تترجم ما تقوله للرهائن ثم أردفت دلال تستكمل خطابها بنبرات يعلوها القهر: لتعلموا جميعا أن أرض فلسطين عربية وستظل كذلك مهما علت أصواتكم وبنيانكم على أرضها. ثم أخرجت دلال من حقيبتها علم فلسطين وقبلته بكل خشوع ثم علقته داخل الباص وهي تردد....

بلادي... بلادي... بلادي ** لك حبي وفؤادي

فلسطين يا أرض الجدود ** إليك لا بد أن نعود

عند هذه المرحلة اكتشفت القوات الإسرائيلية العملية فجندت قطع كبيرة من الجيش وحرس الحدود لمواجهة الفدائيين وسعت لوضع الحواجز في جميع الطرق المؤدية إلى تل أبيب لكن الفدائيين تمكنوا من تجاوز الحاجز الأول ومواجهة عربة من الجنود وقتلهم جميعا الأمر الذي دفع بقوات الاحتلال إلى المزيد من تكثيف الحواجز حول الطرق المؤدية إلى تل أبيب غير أن الفدائيين استطاعوا تجاوز حاجز ثان وثالث حتى أطلوا على مشارف تل أبيب فارتفعت روحهم المعنوية أملا في تحقيق الهدف لكن قوات الاحتلال صعدت من إمكاناتها العسكرية بمزيد من الحشود لمواجهة ثلاثة عشر فدائيا تقودهم فتاة أطلوا من خلف الشتات بأسلحة خفيفة صمدت في وجه دباباتهم فتمركزت الآليات العسكرية المدرعة قرب ناد ريفي اسمه (كانتري كلوب) وأصدر إيهود باراك قائد الجيش اليوم المواجه للعملية آنذاك، أوامره بإيقاف الباص بأي ثمن.

فعملت قوات الاحتلال على تعطيل إطارات الباص ومواجهته بمدرعة عسكرية لإجباره على الوقوف.. حاولت المجموعة الفدائية مخاطبة الجيش بهدف التفاوض وأملا في ألا يصاب أحد من الرهائن بأذى لكن جيش الاحتلال رفض أن يصغي لصوت الفتاة اليهودية المغربية التي حاولت محادثتهم من نافذة الباص بل إن الجيش أعلن عبر مكبرات الصوت أن لا تفاوض مع جماعة (المخربين) وأن عليهم الاستسلام فقط.

ثم أصدرت دلال أوامرها للمجموعة بمواجهة قوى الاحتلال وجرت معركة عنيفة ضربت خلالها دلال المغربي ومجموعتها نماذج في الصمود والجرأة في الأوقات الصعبة عندما نجحت في اختراق الجيش ومقاتلته بأسلحتها البسيطة التي استخدمتها في آن واحد. أصيبت دلال واستشهد ستة من المجموعة وبدأ الوضع ينقلب لمصلحة الجيش خاصة وأن ذخيرة المجموعة بدأت في النفاذ.كانت قوات الاحتلال خلال هذا المشهد تطلق قذائفها غير مبالية باليهود الرهائن المحتجزين بالباص، فسقطوا بين قتيل وجريح وظهر للمجموعة أن الوضع أخذ في التردي خاصة وأن دلال أصيبت إصابة بالغة.

استشهدت دلال المغربي ومعها أحد عشر من الفدائيين بعد أن كبدت جيش الاحتلال حوالي (30 قتيلا وأكثر من 80 جريحا) كرقم أعلنته قوات الاحتلال، أما الاثنين الآخرين فتقول الروايات انه نجح أحدهما في الفرار والآخر وقع أسيرا متأثرا بجراحه فأقبلت قوات الاحتلال بشراسة وعنجهية على الأسير الجريح تسأله عن قائد المجموعة فأشار بيده إلى دلال وقد تخضبت بثوب عرسها الفلسطيني، لم يصدق إيهود براك ذلك فأعاد سؤاله على الأسير الجريح مهددا ومتوعدا فكرر الأسير قوله السابق: إنها دلال المغربي. فاقبل عليها إيهود باراك يشدها من شعرها ويركلها بقدمه بصلف ظالم لا يقر بحرمة الأموات.

تركت دلال المغربي وصية تطلب فيها من رفاقها المقاومة حتى تحرير كامل التراب الفلسطيني.....

تسلم الايادي ياابو عبد الله

نانسي بدر الدين عجاج من مواليد أم درمان في الثاني من مارس 1979.

نشأت نانسي عجاج في أسرة فنية معروفة فهي الابنة الكبرى للفنان الراحل بدر الدين عجاج. منذ بواكير الطفولة تفتحت روحها على سماع الموسيقي مما ساهم في نضوجها الفني ووضع الأساس القوي لانطلاقتها ووهبها المـقدرة على التمييز ومعرفة اللحن الجيد، والنص الجيد. كما أن وجودها في هذا المحيط الموسيقي لعب دوراً فاعـلاً في تشكيل مزاجها وإنحيازها للجيد من الأعمـال حيث أن كل ما تستمع له أو تؤديه كان يتم تحت رعاية واهتمام ومتابعة دقيقة من الأسرة. برغم انحياز أسرة نانسي عجاج لكل ما هو سوداني لكن لسبب أو لآخر ولتنمية وصقل موهبتها كانت نانسي عجاج تستمع كثيراً للموسيقي العربية والغربية.

تقول نانسي عجاج (أذكر أن بداية علاقتي بالموسيقي السودانية كانت أغنيات الحقيبة وأغاني الراحل المقيم مصطفي سيد أحمد، إستمرت تلك الفترة لسنوات. بعدها إزددت شغفي وفضولي وأصبحت أستمع لفناني الجيل الأول: محمد وردي، إبراهيم عوض، عثمان حسين.. الخ ولوجود آلة الأورغ بالمنزل تعلقت بها وتركز نشاطي الفني معظم الوقت على اسـتيعاب هذه الآلة حتى أصبح همي الأول إجادة العزف عليها، وإنشغلت بها ليصبح الغناء مجـرد دندنة تصاحب أدائي لأعمال أخرى. أكثر ما كنت أدنـدن به أغـنية (قـارئة الفنجان" لعبد الحليم حافظ و"عم عبد الرحيم " لمصطفي سيد أحمد) في مراحل لاحقة وأثناء الدراسة بالسودان كان لنانسي عجاج نشاط ملحوظ من خلال الجمعيات والأسابيع الثقافية.

البداية

تواصـل نانسي عجاج (إنطلاقتي الحقيقية كانت في هولندا مكان إقامتي الحالي، حيث شاركت بمصاحبة والدي لأول مرة في حفل بمدينة هارلم (harleem) الهولندية في مارس/أبريل 1999. أتذكر أني قدمت ضمن ما قدمت أغـنية "وداعا روضتي ألغنا" و"يا روحي أنصفني".. بعدها أستمر نشاطي مع الوالد علي مدي سنة أو أكثر بقليل. كانت معظمها إحياء لمناسـبات خاصة. "في الواقع لم أكن مقتنعة بفكرة إحياء الحفلات الخاصة، حيث أن جمهورها خاص ومختلف وأنا أفضل جلسات الاستماع وأغاني الاسماع"

من الأعمال المسموعة التي كانت نانسي تحبذها وتكثر من تقديمها: وداعا روضتي الغناء - يا روحي أنصفني – أنة المجروح – زيدني من دلك شوية - ظلموني الناس – الأمان - جوهر صدر المحافل – الفارقت سيد ريدا..

أيضا تخللت تلك

var lrec_target="_blank";var lrec_URL=new Array();
lrec_URL[1]="http://uk.ard.yahoo.com/SIG=166pmeql0/M=757504.13859557.13861198.13337860/D=xahlwspt/S=2142651615:LREC/Y=AE/E=maktoob:/EXP=1279623780/L=EwO.S9kMBGAY1mVpTEThULQwxcByY0xFZkQABFSP/B=obh_BdkMBWE-/J=1279616580289630/K=l66zQG5Wy2orG2u91DQvnQ/A=6090052/R=0/id=flash/SIG=121blg82s/*http://la3eeb.maktoob.com/maktoob/ui/all_games2.php?ref=banners";
var lrec_fv="clickTAG="+escape(lrec_URL[1]);
var lrec_swf="http://ads.yimg.com/t/i/ae/adv/house/yahoo/~pool[300x250].swf";
var lrec_altURL="http://uk.ard.yahoo.com/SIG=166pmeql0/M=757504.13859557.13861198.13337860/D=xahlwspt/S=2142651615:LREC/Y=AE/E=maktoob:/EXP=1279623780/L=EwO.S9kMBGAY1mVpTEThULQwxcByY0xFZkQABFSP/B=obh_BdkMBWE-/J=1279616580289630/K=l66zQG5Wy2orG2u91DQvnQ/A=6090052/R=1/id=altimg/SIG=121blg82s/*http://la3eeb.maktoob.com/maktoob/ui/all_games2.php?ref=banners";
var lrec_altimg="http://ads.yimg.com/t/i/ae/adv/house/yahoo/la3eeb.jpg";
var lrec_w=300;var lrec_h=250;

on error resume next
plugin=(IsObject(CreateObject("ShockwaveFlash.ShockwaveFlash.9")))

الفترة عروض لغير سودانيين. وكان ذلك منعطفاً مهماً في تجربة نانسي عجاج الفنية الوليدة حيث أكسبها مستمعاً جديداً يحـمل تجربة ورؤية نقدية مخـتلفة وكذلك أذناً موسيقية مخـتلفة مما ترتب عليه تطوير تكنيك جـديد للتواصل معه وذلك بالتركيز علي الأداء والتسلسل اللحني. باعتبار أن عامل المُفردة اللفظية يتم إسقاطه."وقد علمتني هذه التجربة أن أعتمد علي الصوت والأداء فقط للتواصل مع هذا الآخر....." ومن عام 2001 والي 2006 كانت هناك فترات نشاط متقطع وغير مكثف وفترات كمون، "ساعدتني على مراجعة تجربتي وإعادة تقيميها..وأيضا الإكثار من الاستماع) لأنواع مختلفة من الموسيقي عربية، أفريقية، غربية وسودانية

شكرا أخى الفاضل الاستاذ أحمد خليل وجميع الاخوان الذين أدبو أقلامهم تنشد بالأدوار العالمين للسيدان

فهم أركان أساسين فى العالم

وأسمحلى ان اشارك معكم باضافه موقف لسيدتنا السيده زينب رضى الله عنهاوارضاه

مواقف كمواقف أمها الزهراء (عليهما السلام)
لقد أشبهت زينب (عليها السلام) في احتجاجها على يزيد وابن زياد احتجاج أمها فاطمة الزهراء (عليها السلام) في قصة فدك، وقضية خلافة بعلها أمير المؤمنين(عليه السلام) حيث بذلك بان كبير فضلها، وغزارة علمها، ووفور عقلها، وكثرة فهمها، وحسن معرفتها بالأحكام والقرآن، مما لم يتسنى لأحد الا لمن هو ملهم من عند الله تعالى.
ونابت (عليها السلام) أمها فاطمة الزهراء (عليها السلام) في مهمة الإبقاء، وقامت مقامها ـ وبأحسن وجه ـ لأداء دور المشاركة في هذه المهمة، ويشهد لذلك مواقفها البطولية المشرفة من بدء قيام أخيها الإمام الحسين(عليه السلام) باعباء الإمامة حتى شهادته (عليه السلام) وخاصة من بدء نهضته (عليه السلام) حتى انتهاء قضايا السبي والأسر، والرجوع ببقايا حرم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الى المدينة، ومنها حتى ارتحالها من هذه الدنيا الى الدار الآخرة.
ففي كل هذه المدة الطويلة والفترة العصيبة قامت السيدة زينب (عليها السلام) مقام امها فاطمة الزهراء (عليها السلام) في دور المشاركة ونابت عنها في مهمة الإبقاء وقدمت في سبيل ذلك كل ما قدمته، حتى لقبت بكونها: نائبة الزهراء (عليها السلام ).
فكما ان الام شاركت زوجها و إمامها الإمام أمير المؤمنين(عليه السلام) في مهمة الإبقاء، وقدمت نفسها ضحية، ودمها وقاءا، ومحسنها قربانا، ليبقى الإسلام على نزاهته و قدسيته، وطهارته وبرائته مما ارتكبه المتقمصون للخلافة ومما فعله الغاصبون لفدك باسم الإسلام.
فكذلك البنت شاركت أخاها وإمامها الإمام الحسين (عليه السلام) في مهمة الإبقاء، وقدمت ما قدمت لتصون نزاهة الإسلام، وتحفظ قدسيته وطهارته مما ارتكبه الطلقاء وأبناء الطلقاء من تشويه وتمويه، وجرائم وجنايات ضد الإسلام، باسم الإسلام.
ولكن هذه المرة كان القربان هو الإمام الحسين (عليه السلام) وزينب (عليها السلام) شاطرته بتقديم نفسها اسيرة، ودم ولديها وقاءا، وراحت في موكب السبي من كربلاء الى الكوفة ومنها الى الشام لتبلّغ دم الشهيد حتى في قصور الظالمين، وتوصل اهداف الشهادة الى العالم اجمع، والى كل الأجيال على مدى التاريخ ومر العصور والزمان.
ولولا مشاطرتها وتحملها في سبيل الله ما تحملته من البلايا والرزايا، والمصائب والمحن لأبطل بنو امية دم الإمام الحسين(عليه السلام) ومحوا أثره، ولاستطاعوا بعد ذلك من اجتثاث جذور الإسلام والقضاء عليه بالمرة، اذ ورثة المتقمصين للخلافة الطلقاء، وابناء الطلقاء كانوا قد عرّفوا أنفسهم ـ كذبا وزورا ـ بأنهم أولى الأمر الذين أمر الله بطاعتهم، وصوروا بان جرائمهم وجناياتهم هو انعكاس عن الإسلام الصحيح، وكان بيدهم السيف والسوط، والدعاية والتبليغ وقد سخروها جميعا لتثبيت سلطانهم، فكانوا بسوطهم وسيفهم يقمعون الأحرار، وبدعاياتهم وإعلامهم يضللون الجماهير، فلم يكن احد من الناس يجرأ على مناجزتهم ومجابهتهم، وكشف زيفهم وزيغهم، وبيان كذبهم وغدرهم، والتنديد باستبدادهم ودكتاتوريتهم، وفضح تآمرهم على الله ورسوله، وعدائهم للإسلام والمسلمين، سوى الإمام الحسين(عليه السلام)، وذلك بأغلى ثمن وحتى بمثل سبي حرم رسول الله وأهل بيته (صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين)، ووطنت السيدة زينب (عليها السلام) نفسها على كل ذلك وتلقته بصدر رحب وبوجه منبسط، وشاطرت أخاها الإمام الحسين(عليه السلام) في البقاء على الإسلام وطهارته ونزاهته، وأبلغت صوته (عليه السلام) الى مسامع التاريخ وفي أذان الأجيال حيث قال الشاعر عن لسان الإمام (عليه السلام):
ان كان دين محمد لم يستقم الا بقتلي يا سيـــوف خذيني
ثم ان السيدة زينب (عليها السلام) مع علمها بما يجري عليها وعلى موكب كربلاء من بلايا ورزايا في هذه الرحلة، شاركت أخاها الإمام الحسين(عليه السلام) في سفره هذا مشاطرة له همومه، وهي مسرورة على انها في خدمة أخيها وإمامها، ومبتهجة بذلك، وكانت للسيدة زينب (عليها السلام) في المنازل التي مروا بها في الطريق وكذلك في كربلاء مواقف أخوية صادقة، وقضايا شجاعة وهامة، ومصائب عظيمة و مؤلمة منها:
انها (عليها السلام) قدّمت ولديها: محمدا وعونا وألبستهما لباس الحرب، وأمرتهما بنصرة أخيها الإمام الحسين (عليه السلام) ومجاهدة أعدائه وتفدية أنفسهما من اجله، فتقدم بين يدي الإمام الحسين(عليه السلام) اولاً محمد بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب (عليه السلام) وأخذ يقاتل وهو يترجز ويقول:
نشكو الى الله من العدوان قتال قوم في الورى عميان
قد تركوا معالــم القــــرآن ومحـــكم التنزيل و التبيـان
وأظهروا الكفر مع الطغيان
فقاتل بين يدي إمامه قتال الأبطال حتى قتل عشرة من الأعداء، قتله بعدها عامر بن نهشل التميمي.
ثم برز بعده أخوه عون بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب (عليه السلام)وهو يرتجز ويقول:
ان تنكروني فانا بن جـــعفر شهيد صدق في الجنان أزهر
يطير فيها بجناح أخــــضــر كفى بهذا شرفا في المحشـر
ثم كرّ على الأعداء، وجدل الصناديد والأبطال وقاتل قتالا شديداً حتى قتل جمعاً من الفرسان ومن الرجالة، فشد عليه حينئذ عبد الله بن بطة الطائي فقتله، وقيل: قتله عبد الله بن قبطنة التيهاني.
نعم، قدمت السيدة زينب (عليها السلام) بين يدي أخيها الإمام الحسين (عليه السلام) ولديها وفلذتي كبدها عونا ومحمدا بكل إخلاص، واحتسبتهما لله، ولم تذكرهما في شيء من مراثيها، ولم تنوّه باسمهما، ولم تتطرق الى شيء يخصهما أو يذكّر بشهادتهما، ولم تخرج حتى عند شهادتهما حين سقطا على الأرض، كل ذلك تجلدا منها وصبراً، وتفانياً منها ومواساة، كي لا تمن على أخيها الإمام الحسين (عليه السلام) بهما، ولا يمس اخاها الضرّ من اجلهما، ولا ترى آثار العسر و الحرج في وجه أخيها بسبب شهادتها.
فانها من شدة معرفتها بامامها كانت ترى كل شيء ـ حتى شهادة فلذتي كبدها ـ في قبال الإمام الحسين (عليه السلام) صفرا، وتجاهه صغيرا ضئيلا، كما انها كانت ترى أسرها وسبها كذلك، مع أنه كان من الصعب عليها جداً أن ترى نفسها في البلد الذي كان يتسابق من أجل الوصول الى خدمتها نساء الأعيان والأشراف، ان تكون الآن فيه اسيرة بيد الأعداء يسوقونها مسبّية الى ابن زياد.

» نساء خالدات
» ( نساء خالدات ) 2
» صور لاجمل نساء العالم
» نساء عظيمات عبر التاريخ
» مظلومه نساء بلدنا