العفــه قارب النجااه من الفتن

إن في ديننا مطلب شرعي واجتماعي هام أصبحنا بحاجة إليه في ظل هذا الغزو الفضائي وانفتاح العالم وربطه بشبكة عنكبوتية واحدة لم يُحسن البعض استخدامها واصبحت سلاحا يهدد قيمنا واخلاقنا ومجتمعاتنا
والعفة هي ذلك المطلب الشرعي الذي يصون الدين ويهذب النفوس ويزكيها وينقيها من أهوائها وشهواتها ويضبط سلوكيات أفراد المجتمع فهي باب لسد الذرائع التي تؤدي إلى الفساد وظهور الفواحش وهي طوق النجاة الذي تمسك به نبي الله يوسف عليه السلام حتى اصبح قدوة ومثل يحتذى به في كل زمان ومكان بعد أن عف عن الحرام وجعل من تقوى الله مخرجا له من فتنة امرأة العزيزعندما راودته عن نفسه وقالت له : " هيت لك " فاستعصم بالله وقال : " معاذ الله "

ليتنا نفزع الى هذه الكلمة كلما تعرضنا لفتن هذه الدنيا الزائلة خاصة عندما نرى ما وصل اليه حال مجتمعاتنا التي اصبح اعلامها يروج للرذيلة ويتحدى العفة والفضيل .

هي طلب العفاف والكف عن المحرم الذي حرمه الله جلا وعلا والاكتفاء بما أحل سبحانه وتعالى وإن كان قليلا ..إنها عفة الإسلام ، التي تضبط سلوكيات الآدميين عن الانحراف إلى مهاوي الرذيلة والانحطاط ، وتحفظ إراداتهم وشهواتهم عن الانخراط في الزلل وعدم الانضباط .

* العفة خلق إيماني رفيع


* العفة صبر وجهاد واحتساب


* العفة قوة وتحمل وإرادة


* العفة صون للأسرة المسلمة من الأهواء والانحرافات والشذوذ


* العفة دعوة إلى البعد عن سفاسف الأمور وخدش المروءة والحياء

* العفة لذة وانتصار على النفس والشهوات

* وتقوية لها على التمسك بالأفعال الجميلة والآداب النفسانية

* العفة إقامة العفاف والنزاهة والطهارة في النفوس

* وغرس الفضائل والمحاسن في المجتمعات

* العفة تأتي لتهذيب النفس وتزكيتها من أهوائها وشهواتها لتتجلى فيها مظاهر الكرامة الإنسانية ، وتبدو فيها الطهارة والنزاهة الإيمانية

* العِرض من الضروريات الخمس التي دعا الإسلام إلى حفظها فهو مصون في الإسلام ويجب على المسلم أن يحافظ على عرضه وأن يحافظ على عرض أخيه المسلم ، وأن يعف عن الحرام كما أنه يجب على المسلم أن يحافظ على أهل بيته ومحارمه من الفساد وأسبابه ، فهو مسئول عن ذلك بين يدي الله عز وجل.

للعفة أنواع كثيرة منها :

1. عفة الجوارح : فالمسلم يعف جميع جوارحه عن الحرام فلا تغلبه شهواته وقد أمر الله سبحانه كل مسلم أن يعف نفسه حتى يتيسر له الزواج قال تعالى :" وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله "


2. عفة الجسد : فالمسلم يستر جسده ، ويبتعد عن إظهار عوراته والمسلم يستر ما بين سرته إلى ركبتيه والمسلمة تلتزم بالحجاب ، لأن شيمتها العفة والوقار وحرَّم الإسلام النظر إلى المرأة الأجنبية ، وأمر بغض البصر وفي الحديث القدسي النظرة سهم مسموم من سهام إبليس ، من تركها من مخافتي أبدلته إيمانا يجد حلاوته في قلبه )



3.عفة المأكل والمشرب : فالمسلم يعف نفسه ويمتنع عن وضع اللقمة الحرام في جوفه ، وكل لحم نبت من حرام فالنار أولي به ، يقول تعالى :" يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون "


4.عفة اللسان : فالمسلم يعف لسانه عن السب والشتم ، فلا يقول إلا طيبا ولا يتكلم إلا بخير ، والله تعالى يصف المسلمين بقوله :" وهدوا إلى الطيب من القول وهدوا إلى صراط الحميد "
وقال الله صلى الله عليه وسلم : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو لِيصمت )


5.التعفف عن سؤال الناس : فالمسلم يعف نفسه عن سؤال الناس إذا احتاج فلا يتسول ولا يطلب المال بدون عمل ، وقد مدح الله أناسا من الفقراء لا يسألون الناس لكثرة عفتهم ، فقال تعالى :" يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا "

- تحقيق المروءة التي ينال بها الحمد والمجد والشرف في الدنيا والآخرة التي تقود إلى الارتقاء في سماء الفضيلة ، والبعد عن حضيض الرذيلة والوقوف بالشهوات عند الحد الذي خلقت من أجله ، وفق المنظور الشرعي والمفهوم الأخلاقي .

- نقاء المجتمع وطهارته من المفاسد والمآثم والرزايا والمصائب والعقوبات الربانية وسلامته من أضرار الخبث الفواحش مما تزكو به النفوس ، وتسلم به المجتمعات ، ويحفظ به الأمن ، وتصان به الأعراض.

- الفلاح بثناء الله تعالى والفوز بالجنة والنعيم المقيم في الآخرة :" أولئك هم الوارثون * الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون "

- السلامة والنجاة من نار السموم :" ثلاثة لا ترى أعينهم النار عين حرست في سبيل الله وعين بكت من خشية الله وعين كفت عن محارم الله "

- قوة القلب ونعيمه وطيب النفس وانشراح الصدر فصاحبها مستريح النفس مطمأن البال :" ألا بذكر الله تطمئن القلوب "

- وفرة العقل ونزاهة النفس وكمالها وعزها وقلة الهم والحزن والغم .

- صون الأعراض وصيانتها عن الحرام والرذيلة ومواضع الآثام :" قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم "

- تنمية روح الغيرة في النفس والتي هي سياج منيع لحماية المجتمع من التردي في مهاوي الرذيلة والفاحشة والتبرج والسفور والاختلاط المحرم .